ونافة باهل : لا صرار عليها . قالت امرأة من العرب لزوجها : أتيتك باهلا غير ذات صرار . وكذلك الناقة التي لا عران عليها ، وكذلك التي لا سمة عليها . والجمع بهل . وقد أبهلتها ، أي تركتها باهلا ، وهي مبهلة ، ومباهل في الجمع . ومنه قيل في بنى شيبان : استبهلتها السواحل ، لأنهم كانوا نازلين بشط البحر لا يصل إليهم السلطان ، يفعلون ما شاءوا . ويقال : بهلته وأبهلته ، إذا خليته وإرادته والمباهلة : الملاعنة . والابتهال . التضرع . ويقال في قوله تعالى : { ثم نبتهل } أي نخلص في الدعاء . والبهلول من الرجال : الضحاك . والأبهل ( 1 ) : حمل شجرة وهي العرعر . قال الأحمر : يقال هو الضلال ابن بهلل ، غير مصروف ، معناه الباطل مثل ثهلل . [ بهصل ] البهصل بالضم : الجسيم ، والصاد غير معجمة . وحمار بهصل ، أي غليظ . والبهصلة من النساء : القصيرة . [ بهدل ] بهدلة : اسم رجل من تميم . وعاصم بن بهدلة ، وهو ابن أبي النجود . وبهدلة : اسم أمة . فصل التاء [ تبل ] التبل : الترة والذحل . يقال : أصيب بتبل . والجمع تبول . وقد أتبله إتبالا . ومنه قول الأعشى ( 1 ) : * ودهر متبل خبل * أي يذهب بالأهل وبالولد . يقال : تبلهم الدهر وأتبلهم ، أي أفناهم . وتبله الحب وأتبله ، أي أسقمه وأفسده .

--> ( 1 ) في القاموس : والأبهل : حمل شجر كبير ورقه كالطرفاء وثمره كالنبق ، وليس بالعرعر كما توهم الجوهري ، دخانه يسقط الأجنة سريعا ويبرئ من داء الثعلب طلاء بخل ، وبالعسل ينقى القروح الخبيثة ( 1 ) في نسخة : قال الأعشى : أأن رأت رجلا أعشى أضربه ريب المنون ودهر متبل خبل